لقاء مع الإعلامي البحريني إياد المريسي

✍✍✍✍✍✍
ملخص لقاء الإعلامي البحريني إياد المريسي ضمن سلسلة لقاءات مهرجان السودان للتقرير التلفزيوني
✍✍✍✍✍✍
  ✍الصادق ابوعيدة
كل الترحاب بضيفنا  الفخيم الشاعر والإعلامي البحريني  والمذيع ومعد برامج والمعلق….الأستاذ إياد المريسي... متعدد المواهب
 في هذا البوح الخاص نسعد ونطرب بوجودك بيننا و مع كل الامتنان لقبولك الدعوة وتعاملك الشفيف والراقي وحلاوة عباراتك...
ألف مليون مرحب بيك داخل مهرجان السودان للتقرير التلفزيوني ضمن النسخة الرابعة من لقاءاتنا الفنية ووقوفنا على تجارب المبدعيين في الوطن العربي .
إكرم بك من نبيل وأخ عزير حبابك
🔘 إياد المريسي
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..وتحيه لكل الأحبة المتواجدين هنا.. وأشكر لكم هذه المساحة التي كرمتموني بها من وقتكم وجمال قلوبكم
✍ الصادق ابوعيدة
بسم الله نبدأ هذا التحاور الذي نقف فيه على صاحب سيرة كبيرة في مجال الإعلام بمختلف مجالاته...
 🔘 كإستهلال لهذا التحاور واللقاء نهتدي بهذه المحاور وبعدها تأتي المداخلات من أعضاء القروب..
 🔘البدايات الأولى  لك كمبدع ...ومرحلة تكوين شخصيتك الفنية ؟
🔘الصعوبات التي واجهتك في بداياتك؟
🔘يا ريت لمحات  سريعة  عن الإعلام البحريني والإعلاميين البحريين  لعموم الفائدة ؟
🔘 أهم القنوات والبرامج التي عملت بها ؟
🔘  المحتوى  والموضوع والأفكار هي مجالات الإعداد نتحدث عن ذلك مع مسيرتك في الإعداد والصحافة  أستاذ إياد ؟
🔘 أنت معد ومذيع يقولون إن مهارة المذيع يقف وراءها معد متمرس كيف ترى ذلك وأنت تمتلك المهارتين ومهارات أخرى داعمة ... هل ذلك يضفي عليك مزيد من  العصامية ام هي الموهبة والقدرات؟
🔘ما ينقص المعد العربي ليكون موسوعي في الفكرة  والطرح من وجه نظرك ؟
🔘تتعدد المهارات اللغوية اللازمة للإعلامي وتبقى دائماً الحاجة الشديدة إلى إعادة تنشيط المهارات  من جديد والتدريب عليها أولا بأول نظرا للتغيرات والمستجدات في كل لحظة كيف ينمي المذيع مهارته لا سيما  مهارة الحوار بناء على تجربتك؟
 🔘المبدع أياد أمام الكاميرات والشاشات وخلف الكواليس الفوارق بين ذلك؟
 🔘إنتاج وصناعة التقارير والوثائقيات في مسيرتك العملية؟
🔘 ماذا عن المهرجانات الإبداعية وجهودك في ذلك؟
🔘 أستاذ إياد الشاعر تفرد في الكلمات ..موسيقى داخلية مشحونة  بالآهات والشجن ...وقفة منك حول ذلك  و بعض الورد يخنقني عبيره ...حدثنا عن إياد الشاعر؟
🔘 وقفات حول برنامجي شاعر المليون وأمير الشعراء من حيث الفكرة والمعالجة والتخطيط؟
🔘الذهنية الإعلامية حينما تجتمع عندها  مجالات إبداعية  متعددة بلا شك تنتهج أسلوبية متفردة في بث طاقتها الإبداعية الخلاقة  وأنت تبرع في..
 الشعر ..الصياغة .. الإعداد ..الاستلهام..الاقتباس ...الصور البيانية ..الأداء.. الحضور وبين ذلك إياد الإعلامي والكاتب والمعد والمعلق؟ تعليق علي هذه الشمولية؟
🔘إياد المريسي
  سوف  أبدا طبعا مع أسئلة الصديق الصادق التي ثال إنها إستهلالية  لكنه لم يبقي شئ ....
🔘البدايات الأولى  لك كمبدع ...ومرحلة تكوين شخصيتك الفنية ؟
 اعتقد ان البداية تتشكل دائما في المراحل الأولى للإنسان ليست عندما تكتشف الموهبة اي يكون او ما تملكه فاعتقد ان الأساسيات والبدايات كانت عندي هي (العند) كان عندي كما يقال إنني كنت عنيد جدا يعني عندما أرى  احد يمتلك شي أفضل مني او لديه شئ جميل كنت احب ان اتفوق عليه يعني ليس حقدا أحاول أن أتعلم الشئ هذا او اصير أفضل منه واعتقد كانوا يقولون هذا من وانا صغير حوالي من عمر ثمان او تسع وانت رايح واعتقد ان هذه الجزئية تشكلت معاي من الصغر ودائما كنت ارى الأمور بمنظار مختلف ودائما كان تفسيري للأمور مختلف  دائما ابحث لا اكتفي بالإجابات المباشرة او البسيطة وأحب التفاصيل من الصغر واعتقد ان هذا كان جزء كبير فيما اذهب فيما بعد في كل الجوانب في حياتي سواء كانت الأدبية والشعرية او الإعلامية او حتي الشخصية.
🔘الصعوبات التي واجهتك في بداياتك؟
مسألة الصعوبات التي واجهتها في البداية وتغلبت عليها في  حياتنا  هناك صعوبات فعلية وصعوبات نختلقها اعتقد اعتقد ان اي صعوبات يواجها إنسان يمتلك شئ  جميل هي إعطاء الفرصة او الحصول علي الفرصة لا يوجد شئ آخر بقية الصعوبات اعتقد نحن  من نشكلها في مخنا في حياتنا لان كل شئ  بيدك بعد الله  سبحانه وتعالي كل شئ بيدك يعني كنت املك موهبة سأظهرها طيبا او قصرا  لكن الصعوبات لكي تري النور علي نطاق أوسع خلينا نقول فاعتقد هي كان الفرصة خصوصا أننا في البحرين في فترة  دائما يقال عن البحرين تلقب بماء عزارى تسقي البعيد لانها سباقة في كل شئ لكن مش مجحفة إن صح التعبير لكن اعتقد حالها حال كل دولنا العربية دائما تقدر  الأتي من الخارج فكانت هذه الجزئية ولكن ارجع وأقول الأساس كان عندي وكنت عنيد فكنت أحارب القبح بالجمال.
🔘يا ريت لمحات  سريعة  عن الإعلام البحريني والإعلاميين البحريين  لعموم الفائدة ؟
 اعتقد حالها حال كثير من القنوات خلينا نقول التي لازالت تقبع في جزء كبير من الرسمية في زمن في زمن اعتقد  أنني قبعت  في هذه الرسمية خلينا نقول الديناصورات القديمة المتمسكين بأجزاء او بأشياء انتهت حتي في مجال الإعلام لكني الآن أعود واعتذر عن هذا الكلام لان ما نراه الآن في الإعلام بشكل عام يعني نتمنى ان  يرجع هذا الإعلام  لنراه ديناصوري او تقليدي اقلها لن يفرزنا هذه العاهات الموجودة الآن في مساحات الإعلام في كل مكان الإعلاميين البحرينيين اعتقد يتشابهون مع السودان يمتلكون ثقافة لا يستطيع ان يظهر إعلامي او يظهر علي الشاشة ان لم يكن دارس إعلام او مثقف او يملك ما يملكا او يكون بنت حلوه طبعا هذا كل الإعلام مع الأسف.
🔘متي كانت البدايات وماهي أهم القنوات التي عملت بها؟
 البداية الفعلية كانت في الشعر وهو أول ما حركني للإعلام  وقبلها بدأت الإعلام من أيام كانت الإذاعات المدرسية وتقديم المهرجانات والاحتفالات في المدرسة المضحك في الأمر كان يقدموني ليس لأني جيد كان الإعلام مرتبط بالجرأة كانوا يقولون جيبوا إياد لأنه جرئي يستطيع ان يتكلم أمام فاعتقد فعلا الإعلام يحتاج الجرأة الكل ليس وقاحة ولكن جرأة فالبداية بعدها كانت في العمل الصحفي ثم  إدارة  بعض المطبوعات  الجوانب الشعرية والأدبية أما البداية الفعلية في عالم  في القنوات كانت في تأسيس قناة فواصل حيث عملت بها مديرا  للبرامج  وقناة السفر العربي أيضا في التأسيس وكذلك قناة نجوم4 وهي ضمن شبكة نجوم التي كانت تختص بالأدب ثم أهم نقلة في حياتي إعداد برنامجي شاعر المليون وأمير الشعراء في النسخ الثانية  والثالثة والرابعة والخامسة ومن بعدها كان إعداد مهرجان أبو ظبي السينمائي الدولي  والعديد من البرامج منها أشهرها برنامج اسمه  فواصل اف ام  كان يتحول  في منتصف الليل إلى إذاعة  بدون صورة وكان برامج أدبي  وشعري ولقاءات وقد كان في  2005وقد حقق جماهيرية  كبيرة ذلك الوقت  هنالك صيدلية العشاق  و آخر الليل و فضاء الشعر وسهرة من الشعر.. بعدها قناة حواس في إدارة البرامج حاليا إنا في شركة إنتاج وهي التي تنتج اغلب البرامج الموجودة  ورئيس تحرير برنامج صباح الدار على قناة أبو ظبي  رئيس تحرير أكثر من برامج  علي  القناة السعودية ولي ديوان مطبوع..ايضا علمت في الأفلام الوثائقية في الإعداد والتعليق وعدد من الأعمال ؟
🔘 أنت معد ومذيع يقولون إن مهارة المذيع يقف وراءها معد متمرس كيف ترى ذلك وأنت تمتلك المهارتين  ومهارات أخرى داعمة ... هل ذلك يضفي عليك مزيد من  العصامية ام هي الموهبة والقدرات؟
 سأصدقكم القول دائما ما ارثي حال من يعملون في الإعداد حينما يبتليهم الله بمذيعين حمقى عندما يكون عندك فريق إعداد يعملون ليل نهار ليخرجوا مادة جميلة وليس عصارة فكر واحد ويأتي أحمق واحد لسبب ما او لمكانة ما ويأتي لتغيير جملة او كلمة عمل عليها مجموعة ممن هم أكثر علما منه أنا اعتقد في البرامج التي قدمتها أني محظوظ لأني أنا معدها جزء من نجاح البرنامج إن كان  المذيع يمتلك الدراية بالإعداد وإن كان المعد يملك الثقافة الكافية لإيجاد محتوى يخدم الناس ويكون رائجا تلفزيونيا  المعادلة الصعبة هي أن المثقفون في وادي وصانعوا الإعلام في وادي فلو التقى الاثنان لأخرجوا لنا برامج جماهيرية  تحمل محتوى راقي ويخدم الناس.
🔘ما ينقص المعد العربي ليكون موسوعي في الفكرة  والطرح من وجه نظرك ؟
يجب على المعد أن يكون مثقف وان يكون خلاق ومبدع دائما ما يقال أن الصحفي يمكن ان يكون معدا لكن هنالك إشكالية    ليس اي صحفي لان بعض الصحفيين قد قتلهم  روتين العمل يمكن أن يكتب مقال من 100 كلمة بدون أن يفكر أصبح الأمر مثل الآلة لكن الإعداد أمر مختلف اعتقد يجب ان يمتلك المعد العربي  أخيلة الكتاب السرعة والذكاء الصحفي وجنون صانعي الأفلام وان يملك الأخلاق هذه المعادلة يمكن ان توجد لنا معدين خارقين وقلت خارقين لصعوبة وجود هذه التشكيلة وهذه التوليفة لان كثير من الأجانب يملكونها ويستثنى من عندهم الأخلاق لان بالنسبة له ان  الإبداع  يمكن ان يطرق اي باب وانا كان قصدي بالأخلاق الجزئية هذه كيف نطوع كل هذه المهارات ليخلق المعد  محتوى برنامج وفيلم فارق عن كل ماهو موجود.    
🔘تتعدد المهارات اللغوية اللازمة للإعلامي وتبقى دائماً الحاجة الشديدة إلى إعادة تنشيط المهارات  من جديد والتدريب عليها أولا بأول نظرا للتغيرات والمستجدات في كل لحظة كيف ينمي المذيع مهارته لا سيما  مهارة الحوار بناء على تجربتك؟
تتعدد المهارات اللغوية اللازمة للإعلامي وتبقي دائما الحاجة الشديدة الي إعادة تنشيط المهارات من جديد والتدريب عليها أول بأول نظرا للتغيرات والمستجدات في كل لحظة كيف ينمي المذيع مهارته لا سيما مهارة الحوار بناء علي تجربتي..المذيع كيف ينمي مهارته بالنسبة لي ماراح أتحدث عن تجربتي خليني أتحدث عن السواد الأعظم الموجود الآن إشكاليتنا  ان قبل تنمية مهارات انا اعتقد أسئلتك أسئلة أخي الصادق تنطبق علي الإعلامي التقليدي والذي لا يسمح لي ظهور مذيع إلا بعد ان يعصر عصرا مبرحا..   فالآن الموجودين لا ينطبق عليهم هذا أنا احتاج اؤهله لكي يكون مذيع قبل ان أطور مهاراتي ..فالإشكالية الآن مقياس اوسبب اختيار مذيع في اغلب القنوات العربية لعدة أسباب اولها ان يكون من أهل البلد هذي طبعا في اغلب القنوات الآن.. ان يكون وسيم ..أيضا ان يتبقي الأمر علي المذيعة ان تكون جميلة..جميلة ..جميلة بغض النظر عن بقية الأشياء كما يقال الآن تتعلمها بعدين.. فوالله العظيم علي كثر ما عملت بايلت لي مذيعين ومذيعات في جهات كثيرة واختبارات المذيعين ومذيعات اقسم بالله العلي العظيم لم اسأل يوم من الأيام ماهو المؤهل الذي يملكه المذيع او المذيعة او ايش درست والآن لا احد يفكر بهذا فكيف يطور مهارته يصير مذيع اولا بعدين  نحاول نطور
🔘المبدع أياد أمام الكاميرات والشاشات وخلف الكواليس الفوارق بين ذلك؟
إياد أمام الكاميرات والشاشات وخلف الكواليس الفوارق بين ذلك؟ لا يوجد اي فارق ..جنوني هو هو وعقلي هو هو..لم استطيع إيجاد وجه آخر لي.. دائما أقولها من ناحية الشعر..الشاعر الذي لا يشبه قصيدته هذا كذاب لذلك لا اختلف عني عن قصيدتي عن ما أقدمه عن اي فكر إمام الكواليس او خلف الكواليس..ولو رأيتني علي الهواء  فيني علي الطبيعة ستجدني واحد يعني.
🔘إنتاج وصناعة التقارير والوثائقيات في مسيرتك العملية؟
 للأسف  ..مش  للأسف والله ما للأسف بيني وبينكم لكن عندما تكون او تعمل في شركة  معينه فجزئية العمل علي الوثائقيات للأسف حاليا مرتبطة بأغراض ترويجية بما معناه لم يتم العمل علي فلم وثائقي حاليا الا أن يترك لي من جهة كبري من جهة رسمية وتحت آليات ونظم معينه فينغى التجويد في النصوص ..في التصوير نوعا ما أصبح ألان الإشكالية الي حد..أصبح من لا يعرف يعرف   في كل حاجه وحتي هذه للأسف يعني لكن عملت علي مجموعة  من الأفلام الوثائقي ماينفع بعدها بالمقدمة اقولكم اياها انتم عارفين الحكايات دي مش كويسة.ههههههه
🔘 ماذا عن المهرجانات الإبداعية وجهودك في ذلك؟
المهرجانات الإبداعية؟ والله بالنسبة للمهرجانات ..شاركت انا  في اغلب المهرجانات في الدول العربية تقريبا يعني ماجيتكم السودان لكن شاركت في أكثر من  أماكن يعني أضافي اوخلينا نقول في إعداد او اختلاق او فرمات مهرجانات عندي القدرة او عملت علي الكثير منها نسب كثير منها طبعا لشخصيات أهم منا اجتماعيا  وبعضها لا زال يتشاركون معك شخصيات أخري النجاح ..خصوصا كثير منك يكون مر بهذه التجربة لما يكون زميلكم معك كده وتقترح الفكرة وبعد فترة المحترم منكم يقول تتذكر فكرتنا يوم سوينا هذا المحترم ..الي قصة اعتقد تعرفوها حمارنا وحماركم  قصة قديمة هذا المحترم الي مش محترم قدامك وقدام عينك يتكلم  ويتبجح.
🔘 أستاذ إياد الشاعر تفرد في الكلمات ..موسيقى داخلية مشحونة  بالآهات والشجن ...وقفة منك حول ذلك  و بعض الورد يخنقني عبيره ...حدثنا عن إياد الشاعر؟
وصلنا طبعا لسؤال الصادق عن إياد الشاعر . بعض كي نتحدث عن إياد الشاعر اعتقد ان من الصعب  ان الشاعر ان يتحدث عن نفسه بأنه يقول كلما يريد في أبياته شاعر ولكني علي كف الأيام ارتب أفراحي علي رف حزني ما اكتب عشان الناس اكتب للأعوام عشان يذكرني الزمن لو فقدني يمد لي خنجر وأمد أقلام بشوف من ينزف قهر لو طعني
  استكمالا لجزئية الشعر نفسه ح أتكلم عن البداية كيف  كانت هناك مصادفة غريبة جدا مرتبطة بالسودان يمكن قلت في كثير من اللقاءات سابقا بدايتي مع الشعر هي من مقاعد الدراسة عادي  كانت اهتمامات علمية وأدبية وكنت أنا من المتفوقين يعني ففي احد الأيام او كانت في احد المناهج في احد الصفوف اعتقد كنا في الابتدائي او في الإعدادي كان في الثمانينات تقريبا في بداية الثمانينات او نصها فكان في نص الشاعر سوداني احمد محمد محجوب  الفردوس المفقود  قرطبة الفيحاء نسألها عن الجدود وعن أثار مروان وعن الخمائل تشجينا بلابلها  ....فكنا في الفسحة الدراسية بين الحصص مجموعة من الطلبة نجلس في الفصل او نلتقي في مكان كدا ونتبارى في جمال صوت في القران او في الحفظ كنا من جنسيات مختلفة طبعا فيومها كنا نتبارى في أداء قصيدة محمداحمد المحجوب و إثناء ذلك  صادف ذلك مرور احد مدرسي اللغة العريبة عند الصف في الفسحى فوقف عند الباب والظاهر ما انتبهنا له فكان يسمع يعني عند  إلقائي علي القصيدة طبعا تعرفوا محاوله الإبهار بين البين كنا طبعا معلومة كان واقف وري الفصل ما حد يعرفه عرفنا فيما فبعد الله يذكر بالخير يرحمه ان حيا او ميت الأستاذ عصام الفولي  من جمهورية الشقيقة مصر صادف بعد ها  بكم يوم ان عصام الفولي اتانا في الحصة فقال افتحوا منهج اللغة العربية افتحوا علي الصفحة كدا فتحنا القصيدة إياد القي القصيدة المهم فقرأت  ابا وليد قالي لا لا اقرأها زي ما قريت قبل يومين في الفسحى المهم فالقيت طبعا ابا الوليد اعني ضاع  تالدنا وكذا وبعد الفاصل ناداني وطلب مني المشاركة في مسابقه إلقاء الشعر علي مستوي مدارس البحرين  والحمدلله  ثلاث سنوات متتالية أخذت المركز الأول كان وهذه كانت البداية الفعلية مع العلاقة الشعرية كالشعر  والأدب في السنة الثانية او الثالثة تشكلت عندي أول  بوادر كتابة أبيات  طبعا البداية الشعرية للأغلبية تكون أكيد مطمع عاطفي حب الجيران يعني هذا الأشياء فكانت هذه البدايات كنت في حصة الكيمياء وفي تلك الفترة جاءت أول الأبيات لا اذكر حتى والله ما اذكرها فسرحت قعدت اكتبها وانتبه لي مدرس الكيمياء فسألني عن حاجه كان شرحها  قبلها بثواني فما سمعتها فعصب علي وطردني من الصف كانت أول مره يحدث معي مثل هذه الحادثة ان اطرد من الصف بسبب الشعر فيما بعد اتت كل شي فيما بعد يعني خلاص صار عندي تعلق بالشعر والأدب وابحث عن كل شي ابحث وأتساءل لماذا   بيت يبهرني لماذا بيت يمر علي عادي وحتى في الكتابة لماذا اقرأ قصيدة أرى حتى لو حزينة ارى ابتسامة في الكلمات فهنا تشكلت إجادة  اللغة الخاصة فيني الذي كان يسمي قديما بيت القصيد لماذا يسمي بيت القصيد قصيدة من ستين بيت من ثلاثين بيت ليه فكان هنا عشق التفاصيل تشكل كذلك  عشق المكان  الموجود عندي من زمان في طريقة كتابتي للقصائد فاهتم بأدق التفاصيل في التسويق او الي آخر او كدا يمكن مدحت نفسي كثير فالمهم أتكلمت عن البداية بما فيها الكفاية....  إضافة  أخري قبل ما انسي عندما بدأت كتابة الشعر او بديت نشر الشعر نشرت بي اسم مستعار او اسم غريب لمدة تقريبا سنه ونص او سنتين او حتي كل من كان حولي كان تجربة فارغة لتجربة البحرينية لغة  كان جديدة كنت استمتع أمانة بالحديث عن هذا الغريب يعني من حولي عندما تنزل قصيده اوشي  الي ان في يوم من الأيام  المحررين كانوا عارفين انا وكنت نشط في الساحة في تنظيم الأمسيات في إعطاء النص حتي ولكن قصائدي عن الشخص الغريب كانت هي الناضجة اكتر كان يعجبهم الغريب فنحن العرب طبعا نخاف ونعشق مما نجهد المهم الي ان أتت أول أمسية للغريب كانت أمسية داخلية مش كانت معلن عنها للملأ لكن كانت كان اسم الغريب ملفت للانتباه و كان ان حضر التلفزيون البحريني لتصوير الأمسية هذي بدون حتي دعوة فكان مصادفة جميلة انو المعتاد  في البحرين الشعر بتاح في  كثير من الأمسيات  يومها حضر احد الشعراء القدماء عبد الرحمن لتقديم ألامسية ونحن قاعدين ولما قال غريب فقمت انا  جلست فكانت هذا أول ظهور للغريب وإياد مباشر والغي اسم غريب فيما بعد الآن تابع هذا السنوات حتي ان أتحدث عن جزئية الأسماء المستعارة دائما  أقول يعني لو رجع بي الزمان لما استخدمت اسم مستعار ﻻنها تعتبر سنة ونص او سنتين من حياتك يعني مسيرتك راحت لسبب معين انا لم يشهد بك الأمسية من لم يعرف  من هو الغريب او إياد هذه سنة ونص راحت
🔘 وقفات حول برنامجي شاعر المليون وأمير الشعراء من حيث الفكرة والمعالجة والتخطيط؟
  وقفة حول برنامجين شاعر نجوم وأمير الشعراء من حيث الفكرة والمعالجة والتخفيف ..شوف للامانة علاقاتي بالبرنامجين شئ مختلف كوني كنت شاعر وإعلامي سابق انا ماكنت موجود بالموسم الأول يعني فكرة وابتكارها وتخطيط ماكنت موجود فيه للأمانة لكن وجهت الدعوى من شعراء للمشاركة وكان حالي حال كبير من  الشعراء في وقتها الاستغراب مسابقة شعرية لتصويت ..كان مستغربه تعرفون وقتها جزء كبير من عندنا للمثاليات يعني كيف ادخل الشعر  يعني هذه المفاهيم ايضا نرجع للإنسان عدو مايجهل يعني كانت في آلية ماكانت آلية واضحة  كانت الية واضحة فقد برنامج اسمو شاعر المليون مسابقة ..تصويت الجمهور ..كانت غريبة بالنسبة لنا حدث بعدها بسنه مجلة شاعر المليون اتوجهتلي دعوة للإجراء لقاء معي حول البرنامج  وفي يومها طبعا بعد ما خلصت اللقاء في مكتب المجلة وكان مكتب الشركة المنتجة ميديا المنتجة للبرنامج ..هناك التقيت بالدكتورة والإعلامية نشوة الرويني المعروفة يعني وهي مالكة الشركة .. التقينا إياد المريسي حياك الله كيف الحال مش عارف ايه والله انا سمعت عنك ..كان الأستاذ عارف عمر صديقي تحدث عني فقال لماذا يعني ..ليش ماتعد عندنا البرنامج الشعراء البرنامج الفصيح يريد أن يعتبر فريق الإعداد ..فقلت خلاص جميل ليش لا ..خلاص انا كنت في ابوظبي انا كنت ساكن في عجمان فقلت خلاص ان شاء الله رايح أروح ارتب الأمور واشوف وقتها قالت موافق ولي لا قلت موافق بس ماراح ترجع عجمان وحجزولي في الفندق بديت إعداد البرنامج اول مره ارجع البيت كان بعد اربعة شهور تقريبا او ثلاثة شهور ..وكان طبعا فعلا تجربة رائعة ومايميز تجربتي في أمير الشعراء هديك الفترة كانت الفترة الأولى كان  يوجد هناك للمنتج كان شخص استرالي.. احد العباقرة فعليا ما أضاف لي نقلة في طريقة النظر الي كل حاجه في طريقة  الإعداد كان ماتعلمت من هذا الرجل وما تعلمت لانو قعد يعلمني لا انا قلت في البداية عندي عادة العند وعندما اجد شئ جميل عند احد  اتعلم منه وأحاول أصيغه فكنت اخذ كل حاجه أري انها جميلة وممكن تتطور الي جانب انا كانت الشئ يطرح بأبعاد مختلفة احد المحترفين الي جانب فكري.. لله الحمد كانت فارقة كانت أول تغير  احدث في البرنامج مع انو كان علي وشك الانطلاقة اذكر او انا سميتها وقت السرقات ان اقول الاقتباسات الشعبية من الشعر الفصيح فعملت دراسة وقتها لكل الأبيات المشهورة في الشعر الشعبي والتي كانت اصلها قصائد فصيحة وأبيات فصيحة بس لان الشعراء لان الشعراء الشعبيين لايقرؤون او لان المجتمع لم يعد مطلع علي التجربة الفصيحة فكانت فواصل في البرنامج في الموسم الأول استمرت تقريبا حوالي ستة او سبعة حلقات وتم إيقافها فيما بعد لأنها أوجعت البعض وهذه الأبيات الشعرية طبعا مسجلة بصوتي وبعدها اسجل أبياتي الفصيحة بدون ذكر فانها فريق او اختبأت ولكن المعني واضح كمثال كان من ضمنها الشاعر حامد زيت كان له ابيات معروفة يقول ..اغفي هدف تظهر علي شعري أهداف كأني حبست رقادهم في عيوني ..وهي نفسها أبيات المتنبي ..انام علي عيوني شواربها ..ويظهر الخلق جراء ويختصم ..كانت أفكاري دائما مزعجة او تترك امكان مزعجة في اخر حلقة من أمير الشعراء  تقدمت لبرنامج المليون  كشاعر المتسابق وكانت الإدارة نفس الإدارة فكانوا مستغربين ايش ومش عارف فوقتها طبعا ..فوجه لي هل تريد ان تكون متسابق او تمسك البرنامج كأعداد لشاعر المليون فوقتها ايضا نبغي في الآن الكبيرة هذه..قلت لهم اريد ان ابقي متحكم في الأمور او ان يكون متحكم فيني ..فوقتها نبقي في الأن الكبيرة فقلت لهم أن اكون المتحكم في البرنامج وأكون تحت دائرة التقييم وحتي لجنة التحكيم باستثناء شخص واحد يعتبر فقلت لهم اريد ان اكون متحكم في الامور ..لان كان سيكون انا تحت التقييم ويكون متحكم فيني او اكون تحت دائرة التقييم مع احترامي لهم وبعدها تحقق الأمر الي إعداد البرنامج ...طبعا طول تلك الفترة كنت احاول في تغيير الأفكار ..كنت أحاول تطوير الأفكار الي اخر وكان ابسط المثال ..هناك البعض ينهون او يبتعدون نحن جميلون كده او خلونا كده ابسط الأمور كنا نعاني في مجال التطوير اي حاجه لان لما يكون عندك إدارتين مختلفتين ..إدارة للبرنامج ..وإدارة للشركة المنتجة هي دائما يكون هناك تعارض او محاولات صعبة للإقناع ..طبعا حاليا لم يعد لدي اي صلة بالبرنامجين من كم سنة ولكن البرنامجين أحدثوا نقلا بلا شك جبار وخطر علي الشعر سؤال للشعر الشعبي او الفصيح واستطاع البرنامجين إدخال الشعر الي كل بيت وبدا يؤثر علي الشعر.
🔘الذهنية الإعلامية حينما تجتمع عندها  مجالات إبداعية  متعددة بلا شك تنتهج أسلوبية متفردة في بث طاقتها الإبداعية الخلاقة  وأنت تبرع في..
 الشعر ..الصياغة .. الإعداد ..الاستلهام..الاقتباس ...الصور البيانية ..الأداء.. الحضور وبين ذلك إياد الإعلامي والكاتب والمعد والمعلق؟ تعليق علي هذه الشمولية؟
  تعليقي على السؤال الصادق علي الذهنية الإعلامية اعتقد طرحت في احد الإجابات المسبقة تأثيرها علي نوعية العمل وإنتاج العمل علي طريق التناول المحتوي ايضا لما تكون عندك اللغة الشعرية خلنا نقول او اللغة الأدبية هنا تكون واضحة في أسلوب الكلام طريق تناول المحتوي طريقة كتابة الاسكربت حتي امتلاك الثقافة والبحث والدراية يجعلك تبحث عن اللا متشابه يعني خصوصا انا أتكلم عني انا عندما يعني عن طبيعة عملي حاليا مثلا فورمات البرنامج يعني تقدر تقول ابقي برنامج اجتماعي ابقي برنامج مسابقات برنامج علمي كده بس أعطني الجملة فقط واترك الباقي علي حاليا..طريقة عملي ان اكون البحث عن جميع ..سوري اول حاجه اكتب اول تصور يخطر علي بالي اقعد كده واكتب مهما كان غبي مهما كان لا منطقي ودائما حتي المعدين الي يكون يعملون معي دائما إثناء إعدادي حتي الفقرات دائما اقولهم اترك عنك مسألة كم تكلف كيف اسوي اطرحلي فكرة مهما كانت مجنونه.
المهم كنت أتحدث عن الإعداد كنت اقول لهم مهما كانت الفكرة  مجنونة أطلق العنان لجنونك أطرح لي فكرة أجمل ما تراه أنت أنت ترى أن هذه الصورة ستكون شيء غير طبيعي وبعدين قبل ذلك  خلبنا نشوف كم وكيف والتنفيذ. الآن  من هذا كله تكون قوة الفكرة صحيحة. فمثلا أقول لكم أنه عند الإعداد أضع أول  فكرة مجنونة تخطر على بالي. بعدين أبدأ مرحلة البحث اذا برنامج اجتماعي أبحث عن جميع البرامج الاجتماعية أو  ما استطعت الوصول إليه، وأشوف الآليات الموجودة فيها و أرى ما كانت تحتاجه تلك البرامج لتصبح أجمل وبعدين أبدأ أجمع كل هذه القطع مع بعض وابدأ بتشكيل فورمات مختلفة  ومطور من كل حاجة فهذا في مرحلة  الفورمات بعدين أبدأ فعليا أتخيل أجمل حلقة ممكن تكون كيف يكون بأي صورة أكتبها كاملة،أكتبها كيف ؟بأني أنا  الضيف وانا المخرج وأنا المذيع وأنا المعد. لأنه انا اللي قاعد اختلق هذا الشيء فاختلقه في أحسن شيء لأني أعي تماما أنه فيما بعد أن قدمها أحد غيري وأنا كنت المعد ستفقد سيبقى من 100%هذه 60%.ان كان سيعدها غيري ستوصل 50%.في النهاية انا أحاول أقدم 200%عشان كل ما مسكها أو قام بالعمل أحد أضعف أو اقل أو  مثل ما كنت أقول من قبل من جيل الحمقى، فمدى تأثر العمل لا يكون كبيرا أزعم أنها نوعا ما فعالة في مسيرتي حتى الآن هذه النقطة
  ✍عوض الفاضل
  مرحبا بالأستاذ إياد المريسى ،،تبارك الله سيرة حافلة بالإبداع ،،ونسعد بتواجدك بيننا ،،
سؤالى الاول:
 هل هنالك فرق بين الفيلم التسجيلى والفيلم الوثائقى ؟
 🔘 إياد المريسي
  عوض الفاضل شكرا لتواجدك ،  اعتقد انك طرحت السؤال ما هو الفرق بين الفلم الوثائقي و الفلم التسجيلي ؟
هو أمر جدلي مسألة الفرق بين الفلم الوثائقي والتسجيلي ومسألة نقاشية طرحت عشرات او مئات المرات . خليني اقول لك رأيي الشخصي لأني وجدت من يرون ان الفلم الوثائقي والتسجيلي شئ واحد ، أعتقد ان الفلم الوثائقي هو نقل واقع ولكن مجمل بطريقة جمالية في جميع التفاصيل سواء كان التصوير ، الإخراج ، الي الاخر . اعتقد ان الوثائقي فيه تلاعب وتجميل الأشياء حتي السيئة وإلغاء ما لا نريد ان يظهر في الواقع اعتقد ان التسجيلي أكثر واقعية وابسط تصوير حتي ، لأنك في الفلم التسجيلي اذا حاولت إدخال هذه الجماليات فقد تلك المصداقية بصورة مبسطة التسجيلي هو كأنه كاميرا تدور لايف من المفترض  و الوثائقي ما تم تصويره باللايف تم إعادة مونتاجه وتزينيه .
✍حسن عمر
مرحبا ا. اياد المريسي حدثنا ا. إياد  عن مكونات التقرير التلفزيوني الميداني؟
🔘 إياد المريسي
الأستاذ حسن عمر ' ماهي مكونات التقرير ؟
اعتقد انتم أكثر دراية مني بمكونات التقرير بما اننا في مهرجان السودان للتقرير  التلفزيوني . لكن خليني أقول لك شئ لدينا إشكالية كبيرة في كتابة النص ، ما يحدث الان في عمل التقارير التلفزيونية  المنتجه أو الميدانية كلآتي عندما يطلب من احد إعداد تقرير تلفزيوني  ، يذهب لمحاولة إبهار مسؤولية والمتابعين للتلفزيون ، بعيدا عما هو من المفترض ان يحدث  في التقرير ، يدخل الي قوقل ويجمع اكثر من نص ويختزل .هذا ما يحدث الان علي عكس ما تعلمناه في صناعة التقرير.من المؤسف هذه هي مكونات التقرير الان . كتابة التقرير من الأعمال الروتينية لذا من المفترض اختيار من هم أكثر إبداعا لكي يخرج كتابة التقرير من النمطية.
✍ العبيد الطيب عبد القادر
سؤالي هل المحتوي العربي عبر الفضائيات يعبر عن طموحات الشارع العربي وهل ما تقدمه من برامج تجد القبول والرضا من المشاهد الخليجي؟
  🔘 إياد المريسي
كلا ياصديقي ، ما يقدم علي الشاشات الفضائية ما يرضي الإدارة الجالسة في وقتها لا اكثر ولا اقل . قد يحدث ان تصدف مرة او مرتين ان يقدم برانامج يحدث الجلبة القليلة ، لكن أمانه فضائياتنا تسير باجندة خليك من الأجندة الخارجية ، أجندة محلية تخدم الحكومات نفسها والقائمين عليها .انا بعطيك اجابة بسيطة علي سؤالك ، خليك من المحتوي انا اسألك بالله هل المشاهد العربي راضي عن 90 بالمائة من المذيعين والمذيعات الذين يتوجون شاشاتنا ويقدمون البرامج ؟ اذا وصلت للإجابة ،  المحتوي اخر شي ممكن نفكر فيه اذا كان من نسلمهم المحتوي بلا محتوي فكيف تسأل عن الرضي .
✍ العبيد الطيب عبد القادر
 متى ننتقل بالمحتوى العربي من المحلية والاقليمية الي الفضاء الدولي الكبير ويكون صوت الي العالم الاول
🔘 إياد المريسي
عندما نتوقف عن سرقة الأفكار الاجنبية . اكبر البرامج الموجودة علي تلفزيوناتنا العربية ليست من نتاج فكرنا الخالص ، و انما هي استنساخ لبرامج ظهرت في الغرب ، اذا كان الامر بالطريقة هذه لن نبهر الاخرين ، سنظل نبهر انفسنا .
✍  ميرغني عبد الله
 أيهما أحسن العمل فى الإذاعة ام التلفزيون ولماذا؟
🔘 إياد المريسي
خليني اغير لك السؤال شوية أيهما اخطر العمل في الإذاعة ام التلفزيون؟  الخطورة تأتي في الإذاعة عندما نتحدث عن الإذاعة نتحدث عن تأثير الصوت فتأثير الصوت أكثر من الشكل.عملت في الإذاعة وعملت في التلفزيون الفترة التي عملت فيها في الإذاعة أقدم برنامج اذاعي قبل أن تظهر حتى صورتي  كثير من الناس كانت تحدث نوع من الفضول والتخيل فالعمل الإذاعي يعطي المستمع مساحة لتقبلك بالطريقة التي يريدها هو بعكس التلفزيون هو مجبر يتقبل شكلك بطريقة اذا لم يحب شكلك خلاص انتهي الأمر لديه بالنسبة لمايقدم في الشاشة
العمل في التلفزيون بالقبول والعمل في الإذاعة بالإقناع  فالفرق كبير  استطيع إقناعك لكن لا استطيع ان أجبرك تتقبلني أرى ان العمل الإذاعي اخطر وأكثر تأثيراً.
✍خالد علي خيرالله
كيف يستطيع الاعلامي ان يوفق بين عمله واسرته؟
🔘 إياد المريسي
شكراً لك للترحيب لايستطيع  ان يوفق ولن يستطيع الا في حالة واحدة انه يشغل زوجته وعياله معاه في الإعداد او مونتاج او اي حاجة يسونها هذه الطريقة الوحيدة للتوفيق غيرها ماراح تظبط
  ✍خالد علي خير الله
ماذا يجب على المذيع عمله حتى يكون فاعلاً في المجتمع؟
الشكل الخارجي وتأثيره في اختيار المذيع في نجاحه من عدمه؟
اين يجد القامة إياد المريسي نفسه اكثر بين هذه المواهب المتعددة
🔘 إياد المريسي
في بداية الأمر ان يهتم بما يقدمه للمجتمع أن يعى مايحتاجه المجتمع لأن إشكالية المذيعين الأن اهتمامه بشكله ومكياجه والميكب أهم مما يقدمه فاذا كان ليس حريصاً على نفسه كيف يهتم بالمجتمع او كيف يكون  فعالا ً او حريصاً على المجتمع من المفترض عليه لأنه فرد من المجتمع  فالمذيع الذكي والناجح يجب أن يكون جزءا ً من فريق الإعداد حتى لو لم يطلب منه لا ان يتعامل كالحاكم أريد وأريد لالا ان يطرح الأفكار أن ينقل مايراه في يومه في حياته إلى فريق الإعداد أن يتواجد في الأحداث الاجتماعية المهمة ليس بالتصوير لا اعني بذلك مايحدث الان خاصة التلفزيوني ان موجود في المكان الفلاني انا أصور مع الفلاني أصبع المذيعين يبحثون عن الأماكن التي يتواجد فيها إعلاميون أكثر للشهرة  تكون فعالاً وفاعلا عندما تخدم المجتمع ليس عندما تستغل المجتمع في الترويج لنفسك .
اما عن السؤال اين يجد اياد المريسي نفسه بين  هذه المواهب المتعددة؟
والله ياصديقي اجد اني بخير ولله الحمد.
  ✍شهر زاد فتح الرحمن
  برأيك هل دراسة الإعلام هي أحد أدوات الإعلامي الناجح والمميز ام توجد  زز  زز أدوات أخري تساهم في بناء الشخصية الإعلامية المؤثرة والفاعلة في الإعلام؟
🔘 إياد المريسي
 التحية لك اخت شهرزاد
شوفي خليني بس أعطيك أمرين محدثك الآن هذا هههه الذي يتفلسف على رؤسكم من الأمس لم أدرس الإعلام ولا يعني هذا إنني لا احتاج لدراسة الإعلام. لكن الإعلامي الناجح او الإعلامي الحقيقي يوجد بداخله الإعلامي قبل ان يدرسه الدراسة هي الصقل وإضفاء الأكاديمية والدليل امكن خلونا نقول ان 70%/80% ممن درسوا الإعلام دراسة لم يجدوا  المكان المناسب له في الإعلام او لم يستطع الوصول للمكان المناسب له في الإعلام الا من رحم ربي او كان يمتلك موهبة الإعلام ان يكون إعلامي ناجح الدراسة فقط الصقل نعم يحتاجها لكن بدون الموهبة بدون الذكاء الإعلامي بدون سرعة البديهة بدون الأخيلة بدون كل هذه المقومات الدراسة لاتنفعه بشيء لذلك انا علمت نفسي بنفسي في كل حاجة في مجال الإعلام حتى الان حالياً اتعلم اعلم نفسي أساسيات الإخراج اعرفها يعني من العمل مع المخرجين دائم السؤال دائماً ابحث فحالياً الآن الشيء الوحيد اللي أفكر اشوف كيف ادرسه  او كيف اتعلمه اللي هو الإخراج للإضافة ليس لنقص لكن للإضافة مو غلط للإضافة فقبل الدراسة يجب ان يكون هناك موهبة عند الشخص
✍  ريم قرشي
 ماهي مواصفات الإعلامي المتميز؟
شروط ومواصفات متفق عليها بين قبيلة الإعلاميين داخليا وخارجيا بغض النظر عن ما يقدم ذلك الإعلامي من قوالب برامجية ؟
  وما تعتمد عليه لجان التحكيم في ايا من المسابقات الإعلامية والمقابلات كذلك الإعلامية في اختيار من يصلح للعمل في هذه المهنة خاصة وانها مهنة رسالية تعتمد على الإخبار والتعليم والإرشاد والتوعية والتثقيف وغيره   ؟
وهل اختيار الإعلامي بناء على مظهره الخارجي فقط وكارزمته أساس للاختيار ناهيك عن ما يحمله بداخله من مواهب وإمكانات ومقدرات عالية تؤهله للعمل في هذا المجال ؟
ونقطة أخيرة بعض القنوات ترى ان الإعداد هو جلب للضيوف فقط وتوفيرهم فقط بدون دراسة للضيف و مجال تخصصه وفي ماذا سوف يتحدث ؟ وماهي محاور الحوار يجلب ضيفا وينتظر مادة دسمة تخرج له بنهاية المطاف كيف ستخرج هذه المادة وأنت تعلم تمام العلم بان الإعداد ليس فقط جلب شخص وإجلاسه ومن بعد ذلك التفاكر معه من قبل المذيع عن ماذا سيقدم
هل المشكلة هي مشكلة إمكانيات مادية لا توفر بسببها بعض المؤسسات الإعلامية أشخاص متخصصين فقط في الإعداد ام انه ديدن وسياسة متعلقة بأهداف أخرى علما بان الإعداد الجيد ينتج عنه مادة جيدة يضع فيها المعد وكذلك المقدم بصمة متميزة
وعذرا اذا ذكرت كلمة مذيع لمقدم برامج حوارية في أثناء حديثي خلاصة قولي اود من الأساتذة الاجلاء لو تكرموا امدادنا بي ماهية الإعداد وأسسه وقواعده اخذين معه ماهو الإعداد في حد ذاته
🔘 إياد المريسي
الأخت ريم قرشي  مواصفات الاعلامي المتميز أعتقد أجبت على جزء من أسئلتك نعم أجبت عليها في أسئلة سابقة للإخوان عن المظهر والمحتوى نعم أجبت عليها
   ما تعتمد عليه لجان التحكيم في ايا من المسابقات الإعلامية والمقابلات كذلك الإعلامية في اختيار من يصلح للعمل في هذه المهنة خاصة وإنها مهنة رسالية تعتمد على الإخبار والتعليم والإرشاد والتوعية والتثقيف وغيره   ؟
والله ما ادري سؤالك فيه إجابة سؤالك ...  لأني لم اخذ هذا الجانب نعم أدرب مذيعين بس لجان تحكيم لا الأمر ألان بس بشكل عام أصبح الأمر ترويجي أكثر منه اختيار صحيح الا طبعاً إذا اتي فلتة زمانه وتحدث يعني بين فترة وفترة  اختيار الإعلامي بناءاً على مظهره الخارجي نعم هذه تحدثنا عنها سابقاً.. سؤالك كثير عن الإعداد وانت كتبت طبعا عن المقدمة نعم  هناك شوفي ,  كيف تشكلت عند القنوات الفضائية ان الاعداد  هو جلب ضيوف لان المعدين نفسهم من وضع انفسهم في هذه الخانة عرفتي كيف ان كان يعني شوفي اقلك حاجة اذا عندي معد يخلقي مادة إبداعية صدقيني  صدقيني سؤكل اليه دائما الفقرات المهمة او البرامج المهمة لاني اثق في تجربته واثق ما سيقدمه لي بالعكس  واذا عندي معد هو نفسه وضع نفسه في خانة جلب الضيوف او قمت بتجربته مرة او مرتين بعمل فقرات واعطيك ابسط الاشياء يعني ياتيني مسمي الضيف خاطئ او اضطر اني اراجع بعض الأسئلة مع الضيف اوياتيني الضيف نفسه ويقلي هذه الاسئلة ياريت تحزفها هذا النوع من المعدين نعم ساضطر لاجعله لجلب الضيوف ولن اثق فيه عرفتي هذي الجزئية البسيطة ولاني اعاني , مرة الكثير علي من هذه الانواع لا احد يطور يعني الاعداد ي ريم انت انت ماذا تريدي انا لما اعد حاجة اول اراعي اراعي الله واراعي ضميري واراعي ثقافتي اقدم شئ افخر فيه انا نفسي استطيع ان اضيفه الي سيرتي الذاتية حتي ابسط التقارير لو من دقيقة او دقيقتين لن اتبجح ولكن انا اتكلم عن نفسي يعني حتي في بعض الفقرات البسيطة التي تتعدي خمسة واربعين ثا نية اضيفه الي سيرتي الزاتية لاني عملت  عملت عليها بصدق مع نفسي لي انا قبل الناس  فهذي اهم حاجة تكون في المعد عرفتي فانتي انتي ضعي نفسك او ضعي لنفسك القالب او المكانة التي تريدي ان تكوني فيها او ينظر لك كمعدة
✍  الصادق ابوعيدة
 🔘العلاقات  بين المبدع وبين القنوات وسياستها التحريرية ما رأيك في راهن  هذه التعاملات والعلاقات وهامش الحريات؟
🔘 يتدرج الإعلامي عموما ليبدأ من الهواية ثم يكون  مبتدئ ليمارس  بعدها المهنة  ثم الاحترافية  والأسلوبية   ليصل درجة الخبير بين هذا وذاك كيف تفصل نجاحاتك وكيف تقييم نفسك ؟
🔘 يقال إن تركيز القنوات في الآونة الأخيرة  على الأرباح والتجارة الذي الذي جعل  المضامين ترفيهية ولا تحتوي أي قيمة للمجتمع ؟
 🔘النقد البناء والهدام في حياتك العملية   وكيف يحقق الإعلامي الامتلاك الكامل للأدوات في ظل تطوره من خلال نقد الآخرين له؟
🔘 صراع الأجيال والمنافسة الشريفة  في القنوات وما يمكن أن يدعم المبدع ليكون  مبدعا مثاليا لأي قناة؟
🔘 البرامج الجماهيرية  وما حولها  في كثير من القنوات تتشابه وتتطابق لحد بعيد ما السبب .؟
🔘 ماهو جديدك في البرامج الرمضانية .. لهذا العام؟
🔘 طموحاتك التي تخطط لها كمحصلة لهذا الثراء المعرفي والفني لشخصيتك الإبداعية وفي ظل هذه القدرات... هل من مشروعات في الخاطر يعمل عليها أستاذ إياد ؟
🔘العلاقات  بين المبدع وبين القنوات وسياستها التحريرية ما رأيك في راهن  هذه التعاملات والعلاقات وهامش الحريات؟
🔘 إياد المريسي
🔘العلاقات  بين المبدع وبين القنوات وسياستها التحريرية ما رأيك في راهن  هذه التعاملات والعلاقات وهامش الحريات؟
🔘 إياد المريسي
العلاقات تكون غب آخر الشهر رواتب ..لان عندما تكون هنا أسياسات لاتكون في حريات
🔘 يتدرج الإعلامي عموما ليبدأ من الهواية ثم يكون  مبتدئ ليمارس  بعدها المهنة  ثم الاحترافية  والأسلوبية   ليصل درجة الخبير بين هذا وذاك كيف تفصل نجاحاتك وكيف تقييم نفسك ؟
وصلت الي سؤال الصادق ان صح التعبير  إعتصار  اومعول الصادق فأسئلته  في كل مكان... تقييم النجاحات بعد الهواية الى التمرس لتكن صادقين مع أنفسنا أول من نقييم عملك هو أنت اذا كان ضميرك صاحي ففعليا الناقد الداخلي داخلك يكون  مرتفع  فاشتعل على هذا الناقد ليس المحبط انا أتكلم عن  الناقد وليس المنتقد الناقد الداخلي اذا ارتفع لن ترضى بغير النجاح  ولن تمرر اي حاجة  ففعليا ستضع لنفسك سقف معين دائما تسعى لرفعه فهذا ما يقييم نجاحك في كل إعمالك  سواء كنت مبتدئ ممارس  او حتى  خبير الإشكالية الاكبر عندما تتحول الى خبير فيما تقوم به يتقبل هنا يتقلص دور الناقد داخلك للأسف عند الاغلبية واعتقد انها المرحلة الاخطر لان الممارس او هاوي  او المبتدئ يستطيع ان يتقبل التوجيه و النقد من الأخيرين.. هذا مانلاحظ  بشكل قامات إعلامية او غير اعلامية  تصدر منهم هفوات  نستغرب منهم  لماذ لان مسألة الرضى اضحت في كل ما يقدمونه  النجاح مرتبط بالسقف التي تضعه لنفسك
✍ الأمين الزبير
يا سلام عليك فعلا هذا مربط الفرس لتقييم النجاح شريطة أن لاتخدعك نفسك فتظهر لك الفشل نجاح .. . وهذا ما يسمى بالغرور .. والذي يعتبر المعول الأول لتدمير الشخص .
🔘 إياد المريسي
يقال إن تركيز القنوات في الآونة الأخيرة  على الأرباح والتجارة الذي الذي جعل  المضامين ترفيهية ولا تحتوي أي قيمة للمجتمع ؟

  التركيز القنوات في الآونة الأخيرة او يقال علي الإرباح والتجارة الذي جعله من المضامين ترفيه تحتوي علي قيمة علي المجتمع هذا الأمر من زمان لكنه الان طفح والدليل هنالك الكثير من قنواتنا الجميلة التي اغلقت قبل المجلات أغلقت التي كانت تقدم مضامين ومحتوي ثقافي لأنها لاتسوق لاتباع لذلك في احد الأجوبة اجبت ان الذكاء في دور المعد في خلق برنامج ثفافي ترفيه بدون ارباح ويقدم محتوي راقي القليلون البرامج الحكومية التي ليست للربح منها هي لسان الناس هي كل حاجه هنالك ميزانيات أصبحت تكلفة الإعلام عالية جدا يجب ان يتغير المعد او المنتج ليصبح مصدر دخل وربح للقناة من خلال تقديم ما يراه جميل او يخدم الناس
🔘النقد البناء والهدام في حياتك العملية   وكيف يحقق الإعلامي الامتلاك الكامل للأدوات في ظل تطوره من خلال نقد الآخرين له؟

مسألة النقد البناء والهدام في حياتي  يكذب من يقول انا أتقبل النقد كله..  وانا صدري يتسع لا لا .. لم بأتني احد يعرف او لا يعرف او يتنقد في امر لا يعنيه او لا يفقه فيه.. مصيبة .. انا دائما اكرر عندما أوجه راي معين او نقد عندما يطلب مني  خذ ما تراه مناسبا من كلامي والباقي اضرب به عرض الحائط  يجب ان من يوجه لك النقد لك  يكون من ذوي اختصاص وعندما  يكون من  ذو الاختصاص ترى فيما ينتقده  موضوعية  وعندما يأتي من نقد لا يفهم او في غير محله أبتسم في وجه .. يعني لا الومه.. وإن أتى من ذو اختصاص ولا يفهم شئ  ممكن هءا اناقشه الى مساحة معينة اذا وجدت ان هنالك في  قرميد رأسه  سأتوقف وأكمل بالابتسامة .. النقد الجميل أبحث عنه .. وارجع واقول اول ناقد وأهم ناقد الذي يستطيع أن يطور من عملك   هو أنت  لسبب معين لأن كل ما ييأتي لينتقدك سينتقدك من باب أعجبه ام لم يعجبه لكن انتقادك لأنك تعرف التفاصيل الدقيقة في عملك وتعرف اي الأماكن تحتاج عمل وإهتمام .. فأنت اهم ناقد في حياتك

🔘 صراع الاجيال والمنافسة الشريفة  في القنوات وما يمكن ان يدعم المبدع ليكون  مبدعا مثاليا لأي قناة؟
منافسة شريفة ؟؟؟  زمان كانت المنافسة شريفة لتقديم الجمال  الان المنافسة اصبحت للمحافظة على مصدر الرزق .. قبل فترة في أحد الأماكن  عمل كنت مشرف عليه وفي هذه الجه  كان هناك قسم جودة البرامج فكان ينتقد او يلتقط وكان يبحث عن الأخطاء في العمل فكل يوم يرسل عشرات الصور هنا خطأ وهنا خطأ فطفح بي الكيل فأتصلت به وقلت يا عزيزي لا ينفع ما نقوم به ان تترزق على أخطائ وإن لم تجد أخطاء والله لإبتكرت أخطاء.  قيم جودة البرامج دوره الارتقاء في البرامج وجودة العمل لا أن تبحث عن الأخطاء وإن بحث يوم عن الأخطاء تعال يوم وقل أن هذا  الجانب جميل فأكثر منه.. فالمنافسة حتى بين المعدين الان في القنوات اصبحت بسبب غباء  الادارات الموجودة الان لم تضع المقاييس الصحيحة للتنافس الشريفة اصبح  المقياس عندهم شوف فلان ليه عمل أكثر منك كون مثل فلان .. يااخي لو حصلت هذه المقارنات بين الإخوة يكرهون بعض فما بلك بين ناس مصدر رزقهم واحد  او يعيشون على هذا الامر ...لا لا ليست موجودة وليست صحية لدرجة مضحكة
🔘 البرامج الجماهيرية ماحولها من تشابه في كثير من القنوات تتشابه وتتطابق الي حد بعيد في ذلك؟
 لأنهم  يسرقون من بعض ههههه فينقشوا نقش اي واحد بلطش من الثاني بغيروا في التتر الحمد لله هههه الله يعينهم على بلاهم ..اعطيك مثال بسيط مثلا  لما نجح برنامج   شاعر المليون برنامج في الموسم الاول  خمسين مليون برنامج  طلع في ذلك الوقت  كوبيهات من شاعر المليون م لدرجة مضحكة
🔘 جديدك في البرامج الرمضانية  لهذا العام؟
والله شوف ههههه  برامجي إن شاء الله على الساعة تقريبا ً إن شاء الله  ستة إلى ستة وربع راح يكون وقت الفطور نفطر إن شاء الله بعدين نروح نصلي المغرب هههه بعد صلاة المغرب نصلي العشاء وفيما بعد طبعاً التراويح وإذا الله سهل قيام الليل إن شاء الله واليوم الثاني إن شاء الله نقوم ونصلي الفجر ونروح الدوام فما في اي برامج هههه
لكن أطلق مسابقة كل عام على رمضان اسمها مسابقة تلفزيون القصيدة هو حساب على السوشيال ميديا على الانستقرام
هناك قناة على اليوتيوب مسابقات عن مكارم الأخلاق  مسابقات دينية عبارة عن شعراء  يطرحون مثل اللغز الشعري وعلى الناس معرفة الاجابة وجوائز أضع جوائز كدا مابين تنشيطية للناس وايضاً الشعراء يكتبون حاجة يكسبو فيها أجر هههههههه موش كلها يكسبوا فيها فلوس زين هههههه تقريباً ممكن أجهز حاجة حالياً  اطرحها على السوشيال ميديا يعني برنامج ممكن رمضاني بس على السوشيال ميديا  مباشر إن شاء الله
🔘طموحاتك التي تخطط لها كمحصلة لهذا الثراء المعرفي والفني لشخصيتك الإبداعية في ظل هذه القدرات؟ هل من مشروعات في الخاطر يعمل عليها إياد؟
أي والله هناك مشروع وحلم يعني أنا بالنسبة لي جمعت قريشات ههههه على خفيف وقمت بشراء مجموعة معدات من كاميرات تصوير خلينا نقول مشروع شخصي  يتكون من خمس كاميرات أربع كاميرات وأجهزة المونتاج والأمور هذه كلها وأعمل حالياً على مشروع البحث عن نجوم في الإعلام ليس لديهم القدرة على التصوير لتقديم مادة ومحتوى إبداعي جميل عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي ممكن تكون برامج يوتيوبية ممكن تكون برامج على الانستقرام أياً ما يكن أبحث عن هذا النوع الآن حاتكون هناك إن شاء الله  مثل مبادرة مني لإعطاء فرصة لكل من يملك شيء جميل يقدمه للناس طبعاً جزء منها راح يكون فيما بعد في حال نجاح هذه الأعمال إن شاءالله راح يكون فيها يعني طبعاً نجاح أي عمل حتى حين على وسائل التواصل الاجتماعي فيه مقابل مادي يعني من خلال الدعاية والإعلان إن شاء الله ففي حالة إنه نجحت هذه الأعمال سيكون هناك إتفاق مبدئ على نسبة من النجاح إن شاءالله وإن لم تنجح أقلها إنه حصل فرصة لعمل شيء جميل فهذه الفكرة الآن اللي قاعد شاغله بالي زين إلى جانب تقديم بعض الأشياء الخاصة اللي حاقدمها أنا لي أنا.
فحالياً هذا هو الحلم أن أقدم إعلام أو إعلاميين يمتلكون الثقافة والدراية بمحتوى جماهيري إن شاء الله وأتمنى أن أنجح فيها.
🔘امل فاروق
 هل الإعلام العربي يعكس الواقع العربي بكل صدق وواقعية؟
🔘 إياد المريسي
لا والله لا الإعلام العربي ولا الغربي ولا أي إعلام الآن في وقتنا هذا يعكس هذا الآمر إلا بعض الإعلام اللي يظهر على وسائل التواصل الاجتماعي من بعض المجتهدين ولكن أيضاً حتى هؤلاء ينقلون الواقع الذي يرونه هم يعني في محيطهم هم يخدمهم هم فأصبح الآن في الفترة الأخيرة واقعنا العربي حسب الإعلام مايظهره لنا أن الواقع العربي هو ثلاث ترباعنا فشنستات ومشاهير ودعايات وبلدانا في حروب مع بعض وعندنا مشكلة بينا البين والحل وأن نحن شعب الله المختار لكن  الخرابيت كلها لا أعرف يعني وأنا أعمل في الإعلام والله العظيم والله العظيم أقولها صادقاً إنني أخاف على أبنائي وبناتي يعني مما يفعله الإعلام بالعقول بشكل عام لآن حتى حتى لو أتيت بتفاحة واحدة يعني هههه في ظل هذا التفاح الفاسد أكيد ستفسد  فماذا أعتقد أني قلبت المثل ههه هو في حالة كانت تفاحة فاسدة ستفسد صندوق التفاح كله فما بالك إذا كل التفاح فاسد وعندك تفاحة واحدة راح يلعنوا والدينها هههههه فمافي مصداقية وواقعية أتكلم يعني في الإعلام الموجود الآن والاشكالية الاخرى إنه في بعض الدول التي يطلق فيها العنان للإعلام التكلم بصدق إن صح التعبير يخبص الدنيا لا يعني ماعندنا مشكلة في الأعراب أحنا نقول يانقيد أنفسنا بالكرسي ياتلقانا جالسين فوق الطاولة ليش طيب مانقعد فوق الكرسي والطاولة قدامنا لا أحنا كدا فمشكلة مشكلة كبيرة.
✍ عوض الفاضل
 يقول هنالك عناصر يجب توفرها لدى الإعلامي الناجح أهمها الموهبة المعرفة العلمية والخبرة العملية سؤالي هل هنالك تفاوت في أهمية هذه العناصر؟ هل الموهبة وحدها يصبح إعلامي ناجح؟
🔘 إياد المريسي
 الموهبة تصنع متحدث ناجح إلى حد معين في مجال معين مع الموهبة المعرفة العلمية والخبرة العملية ستضيف لهذا الإعلامي أن يستطيع أن يتحدث في كل شيء أو في كل مجال. يعني قلة عندما نرى مثلاً السياسي أو الناجح في مجال السياسة يكون فاشل في مجال الرياضة ونجد الرياضي المتحدث في مجال الرياضة لايجيد أو لايكون بذات الضرورة جيد في السياسة والثقافة ولكن الإعلامي المثقف اللي يملك الثقافة العامة يستطيع أن يسد خانة السياسي وبإعداد جيد أن يسد خانة الإعلامي الرياضي لكن العكس الصحيح لا مايقدر. فأيضاً الثقافة والخبرة والمعرفة يولد يعني أنا أعتقد نعم الموهبة مهمة لأمتلاك الجراءة في الحديث والتعامل لكن الآجزاء الاخيرة مهمة جداً لصناعة إعلامي ناجح أو إعلامي شامل خلينا نقول ولكن أنا أيضاً مهم فحتى يعني لما تكون إعلامي شامل تستطيع أن تسد أي مكان وتتحدث  لكن يجب أن يكون هناك تخصص لك أنت في مجالك أنت.
✍ميرغني عبد الله
🔘هل الفلم الوثائقي له أثر فى جذب المشاهد الى زيارة الموقع فى البلدان . وتكون صناعة الفلم الوثائقي فى تقرير لغوى معبر عن ثقافة وفنون البلدان؟.
 🔘 إياد المريسي
سابقاً نعم لآن ثقافة الناس أو الجمهور كانت خلينا نقول كنا هههه كيف خليني أصيغها بطريقة لبقة ههههه أو كنا مربين الجمهور على ثقافة معينة فلما أجيب لك فلم وثائقي بتلك اللغة الجميلة والمناظر الجميلة نعم سيكون مغري الآن أصبحت ثقافة الناس كل شيء سريع الإيقاع السريع فأصبح الفلم الوثائقي ممل للجمهور لاجتذاب السياحة أصيح الآن استخدام شخصيات معروفة ومشهورة للترويج أكثر فعالية من الفلم الوثائقي أصبح الفلم الوثائقي الآن فعلياً مجرد ساعة أو سد ساعات بث أو توثيق لأمر ما لجهة معينة مطلوب لكن الأفلام الوثائقية لم تعد الآن ياجماعه اللغة نفسها لم تعد تحتمل ذلك الأسلوب الفخم في الأفلام الوثائقية وذلك الأسلوب أيضاً في التعليق  يعني نعم هناك أساتذة في التعليق الصوتي لكن الآن أنت تعال قيسها ياميرغني عندما خلينا نقول لك  الإمارات بلد(بصوت تعليق) فهمت كيف الآن تتكون خلينا نقول أيش لون الإمارات العربية المتحدة عاصمتها ابوظبي تعدادها السكاني تتمتع ابوظبي بتلك المناظر لاحظ والله أجيب لك واحدة على قولتهم ههه جميلة ومزة وهذا ياجماعة ابوظبي ماف حد مثله والإيقاع والموسيقى هذا أصبح الترويج. هذا الآن مايروج للأسف هذه الآن الثقافة المنتشرة للترويج وشوف و قيس أدخل اليوتيوب الحين تدخل تشوف حاجة لفيلم وثائقي تطلع لك دعاية لألف مشهور أو مشاهير للسوشيال ميديا اللي يروجون عن كل حاجة إلا المحتوى
توضيح لكم للجميع لكم أحبتي  الأمر ليس لا أحاول أن أطرح السوداوية في الآراء لالا أنا أتكلم عن أرائي الشخصية فيما أراه ولا أضع فقط العلل بدون محاولة إيجاد الحلول لأن لطالما هناك جميلين مثلكم يعني فلا تخلو بلد من هذه الأفكار الجميلة والمبدعين الذين يحاولون إحداث هذا التغيير لكن أمكن الأساليب هي فقط لو إيجاد الأساليب الصحيحة لعمل هذا التغيير
✍ الصادق ابوعيدة
 نعم نعم....الخلاصة الفكرية  لإي مبدع صاحب تجربة ثرة تمثل له قناعات وأراء   تنبني على مسلمات و  حصيلة منتقاه من مسيرته وسفره المتواصل .. وقد لمسنا أن الاراء التي طرحتها هي زبدة عطاء وممارسة وعمل خلال ميادينك الإبداعية المتنوعة ...  يا سلااام علي هذه السياحة التي طوفت بها  في مجالات الابداع بحرفية عالية
✍ رزاز الهادي
أستاذ إياد ماهو الفرق بين الخبر الصحفي والتقرير  والتحقيق؟

 🔘 إياد المريسي
 الخبر الصحفي هو نقل واقع لحدث اما حدث بالقريب او سيحدث يتجرد فيه الكاتب من أرائه الشخصية يكون طرح موضوعي بحت لان لو ضمن فيه الكاتب او المحرر رايا شخصيا لفقد أهميته كخبر فالخبر نقل  واقع او طرح واقع لحدث معين ..التقرير هو عرض تفاصيل حدث قد يكون في الماضي وحتى في القريب لكن يدخل فيه  أسلوب  ونطرح فيه جزء من رأينا من يكتب التقرير يمرر طابعه الشخصي ويتم معلومات معينة في صياغ معين تضمن براي شخصي  يحتمل هذا الديباجة والتفخيم اللغوي و الى أخره  عكس الخبر  الخبر أسلوب معين ثابت لا يحتمل  التلاعب اللغوي
التحقيق نعتبره تقرير اكبر لان التحقيق  لان التحقيق يبنى على وضع فكرة معينة وراي معين ومحاولة إقناع الاخرين به من او القارئ خلال التعمق من خلال تفاصيل أكثر وأراء اكثر فهو تدريجيا .. الخبر واقع ... التقرير وصف لخبر ما مع تضمين أراء شخصية .. التحقيق هو تقرير موسع ومعمق من خلال طرح فكرة معينة او رأي معين ومحاولة جذب الأطراف  والمشاركين ومحاولة إقناع المتلقي بهذا الرأي
✍ رزاز الهادي
ماهي أنواع التقرير التلفزيوني؟
🔘 إياد المريسي
خليني اقولك ببساطة اكثر اتركي عنك أنواعه اعتبريه نوع واحد ، التقرير التلفزيوني الناجح هو الذي يصبح حديث الكل ، اذا كان اخباري ، اجتماعي  ،ادبي ،ثقافي ، كاميرا ، مونتاج ...لانه متي ما أصبح ناجح وأصبح حديث الكل واحدث تغيير لا يهم المسمي . التقرير التلفزيون هو مايحدث ان صح التعبير جلبة واهتمام الجميع بالصورة الايجابية ، والله حتي بالصورة السلبية ، هذا هو التقرير الناجح.
 ✍ محمد الحسيني
تتلخص مكونات التقرير التلفزيوني  في خمسة عناصر .
هي الصورة والتعليق والصوت الطبيعي والمقاطع الصوتية والوقوف أمام الكاميرا.
✍ عبد العريز حامد
 علي من تنطبق مواصفات الإعلامي الشامل وماهي صفاته؟
🔘 إياد المريسي
 اعتقد في إجابة سابقة علي هذا السؤال ، اعذروني ان لم اجب علي  الأشخاص ليست محاولة للتجاهل ، الأهم الإجابة علي السؤال فاعذروني إخوتي وأخواتي ،فهي محاولة لعدم التكرار ونحن العرب اذا أعدنا الكلام نتناقض فخلوني كما انا .
✍شهر زاد فتح الرحمن
ماهي أهم الأشياء حتي تصبح إعلامي محترف ومذيع بروفشينال ، ويصبح مطلوب لكل القنوات ؟
🔘 إياد المريسي
لتكون عالمي لازم يعرف اللغات بس، اما بقية الأمور طرحناها سابقا . وايضا مهم لكل ثقافة يجب ان تتوفر فيه يجب ان تحدث معه طفرة في برنامج جماهيري قوي فيصبح هذا الشخص حديث الناس ، فهذه الطفرة مهمة .
✍محاسن سيد احمد
 جمييل طريقتك في الحديث .. هذا يقودنا لسؤال عن النمطية للإعلامي ..هل تفتكر إنها تفقده النجومية .
وكيف علي الإعلامي تفادى ذلك ؟!
🔘 إياد المريسي
  محاسن السيد احمد الشكر لك والجميلة قلوبكم النقية البيضاء.. النمطي الإعلامي هل تفتكر ان تفقدها النجومية وكيف علي الإعلامي انتقاء لذلك والله شوفي انا ساجيب علي سؤال من حديثي اليوم كان مع مذيع ومذيعة احد الاخوان والأخوات الجميلين وكنت اتحدث من هذا الجانب ..يجب علي الإعلامي ان يختلق تلك الصورة الجميلة له حتي في لهجته حتي في كلامه ومع الوقت حتي تتحول هو علم منفصل بحد ذاته..طريقة ردود الفعل كيف تكون مدروسة.. ولكن تري تلقائية سوا كان ردود الفعل صوتية او المرئي لانقوش ..فنعم اكيد يفقد نجوميته لان البعض مثلا يظن أن خلق بعض المفردات الخاصة فيني لتصبح لزمه إعلامية معي..هذا خطا هذا يدخلك في نمطية..وبعض يبدا يتبجح فيها ويقولك والله هذي  كلمتي هذي جملتي ..لا يا عزيزي عندما تكررها تصبح ممله..كن متجدد خل أسلوبك ..خل طلتك ..خل ادائك ..خل كل يوم اري هذا الوجه ولكني سيفاجئني بأسلوب جميل بما معناه عندما التقي بأعلامي.. اكون إعلامي بأسلوب مختلف عندما التقي مع المثقف  ..فعندما التقي بأعلامي البودي لانقوتش مختلف تكون عندما يكون امامي مثقف  مع الإعلامي سأعطيك مثال بسيط  ستتحدث ايدي وعيني وراسي وجسمي وحتي طريقة تننفسي لأني امام إعلامي نتشارك نفس المجال فهنا فيها جزئية أمانة استعراضية..عندما التقي بمثقف تنخفض حدت صوتي ..ابدا للتفكير بعمق..فترات السكوت تكون اطول لإعطاء مجال الجمل للكلمات ان تدخل في ذهن المتلقي المستمع او ..عندما احاور برياضي عندما احاور ممثل الابتسامة عندما احاور فتاة امامي مراءة غير أن يكون امامي رجل عندما يكون امامي صغير في السن غير أن يكون امامي كبير انا نفس الشخص ولكن اسلوبي يتغير لا اتعالي ولا انزل.. ولكن اتغير في طريقة حديثي حتي امتع الجمهور ..حتي اكون انا عين ولسان واذن المستمع.. لان الإعلامي في الشاشة هو يمثل كل شرائح المجتمع ..عندما يراني هذا الصغير ويفهم من خلال الطرح من خلال طريقة تقديمي مااقوم به ..عندما تراني المراءة وتراني اتحدث بلسانها وعندما يراني الكهل والشايب ويرى انني أعطيه ذاك الحنين للماضي كل هذا يشكل نجومية  لا تنضب ولا ينتهي.
اعذروني إخواني ي وأخواتي لو كنت ماانتبهت او مر علي سؤال مااجبت عليه او بالغلط يعني ممكن ..ممكن ماانتبهت لحاجة  فياريت تنبهوني ترا الكبر شين طبعا أغلبكم شياب انتو عارفين الكبر شين فنبهوني.
طبعا كثير من الإخوان والأخوات رحبوا ويمكن مررت ..يمكن تخطيت الأسئلة لاني كنت متأخر فليعزروني  فعلا يعني..شكرا لكل من رحب ليس هذا بغريب علي الأحبة في هذا القطر الرائع الجميل من وطننا العربي ولا استغرب عليكم فعذرا لو كنت رددت علي كل واحد علي حدا ..وارجع واقول نبهوني لو بالغلط سقط مني سهوا او لم اجب علي كل احد..في كان معلومة بسيط في السيرة الذاتية الله يجزاك خير الصادق طبعا بس فقط توضيح بسيط ان هذه السيرة كانت اعتقد قديمة لان اخر تحديث لها كانت ٢٠١٢ فنحن في ٢٠١٨.. ففي أشياء تكفي فيما بعد ولكن لم أحدثها اون لاين ولكن الحمدلله في اشياء جديدة وعلي قول ماا بديت.
  ✍ محاسن سيد احمد
 ايوة صحيح يعني ما تخلي المشاهد يتوقعك وانماا مترقب
 🔘 إياد المريسي
 صح
✍ الصادق ابوعيدة
 قبل الختام ... وصايا عامة لمن يريد ان يكون إعلاميا متمرسا ومحترفا؟
 🔘 إياد المريسي
 قبل الختام  وصايا عامة  لمن يريد أن  يكون  إعلامي  متمرس ومحترف مسكت القلم  على جنب  خلني اكتب بعض الوصايا  ولكن بعد  هذا العمر وهالتجربة  سؤصيكم   بما اوصي بنفسي  فلستم  بحاجة  فكلكم  قامات  واعلاميين  متمرسين  وحتى من هم فى بداية الطريق  لستم  بحاجة  إلى وصايا  مني لذلك  أوصيكم  بما أوصي نفسي  بكل عمل  أقوم به ان أضع نصب عيني إن  كان هذا هو آخر  عمل  اريد أن يبقى  قبل ان اموت  منه  ذكرى  عند للناس  هذه  هي الوصية الوحيدة  التي اعمل  بها  واوصيكم  بها   بأن  لو كانت أمام أعيننا  سنراعي الله فيها  سنراعي حتى أبنائنا وعائلاتنا وناسنا  وجيران وطنا سنراعي  الجميع  هذه الوصية  فقط أوصيكم بها
✍  الصادق ابوعيدة
 ويا ريت استاذ إياد نسمع درر من  قصائدك او أبيات  من شعرك الرصين
 *وبعض الزهر يخنقني عبيره ...*
🔘 إياد المريسي
بخصوص القصيدة سأسمعكم قصيدة أتمنى ان تنال الرضى
صاحب_بكره
يا الصاحب اللي يهمك شكلي وثوبي ويهمك اليوم،طيب،كيف عن بكره؟ . .
 شلون اكمل معك وآخذك بدروبي؟! مجرد انك معي ترعبني الفكره
 اعلمك من انا ولا تفتش جيوبي أغنى من المدعي واللي معه بكره
 واعف من كل شاعر عاث بقلوبي واصدق من الحرف واوفا من وفا لفكره
 ولو اذنبت فكرتي اصرخ بها توبي ماني مع الملتزم والا ابو سكره
طيبي مع البعض بعض احيان عذروبي والطيب تلقاه لكن صعب تحتكره . .
 إنسان لكن مميز واكبر عيوبي بالحب الاول ولكن ما عرفت اكره
 اعامل الناس من طيبي وأسلوبي وأخلاقهم ما تشكلني على فكره
وما داني المكر الا بطبع محبوبي اموت في الشيطنه واتلذذ بمكره . .
 وأسامح الخلق دام الجرح من صوبي وماني على مصاحب اللي ما وفا مكره .
 يا صاحب اليوم،أرخص شي بي ثوبي ما نصلح لبعض لاني صاحب لبكره .
سلامتكم
 ✍ الصادق ابوعيدة
 يا للروعة ... والجمال ... يا سلاااام
🔘 إياد المريسي
 أمر  آخر  قبل أن انسى  ولو لفيتم  كل الساحات الإعلامية  الموجودة  واعتقد  الوطن العربي يعنى  كلها  لن تجدوا  مكان  يجتمع  فيه اكثر من ٢٤٧ إعلامي على قلب واحد  في مكان واحد  في هذا القرزب فهذه نعمة حافظوا  عليها الله لا يغيير عليكم  كونوا يدا  واحدة فعلا ان يجتمع كل هذا العدد  تستطيعون  قبل الموازين  كلها فقط اعملوا معا

✍  امل فاروق
 من يدين العشق لو قلبي تعب
 🔘 إياد المريسي
 والله  من  ايدين العشق لو قلبي تعب المشكلة لا أتذكر منها  إلا آخر  جزء ادري  أنى دلو فعالي الكعب   حبني يا انا يا لبني بعد هذا العكر وسنين التعب  ما لقيت انسان قدر حبني
  بقول ليكم سر غريب يعني يوم كلمني اخونا الصادق انا ما قلتها بس بقولا الحين والله قلت لامن يكون اللقاء اقولكم سافر  في شيء حدث غريب يعنى انو لامن كلمني عن اللقاء انا قعد افكر انو في حدث غريب عندي بالنسبة لي لانو قبلها بيومين جربت لاول مرة في حياتي اكلة سودانية  اسمها اقاشي اعتقد او شيء كده  وهي عبارة  عن فلفل  معاها  شوية  لحمة فسبحان  الله انا اكلت الأقاشي  اقاشي صححوني بس فسبحان الله انا اكلت الأقاشي من هنا فكلمني  الصادق بعدها بيوم او يوم ونصف قلت ما شاء الله يعني اعتقد دا امر غريب  ايش  دخل ليش معنى الآن  فسبحان الله  بس بنصحكم  ما تاكلوها الاكلتها انا انها قاتلة بالفلفل
✍  الصادق ابوعيدة
ههههههه..سبحان الله ..سر عجييب ...مهم أقاشي
🔘 إياد المريسي
 يا رجل من كثر الشطه وانا بنص الاكل حسبت مخي طلع من راسي وجلس قدامي وقال لي : انت تمزح او جاد باللي قاعد تسويه 😂😂
  ✍الصادق ابوعيدة
هههههههه.... هي  شهية .... اظنك اول مرة تأكل وجبة سودانية ؟
  إياد المريسي
 بالفعل ههههه
لكن ان الله كتب اجيكم زياره واقضيها اكل سوداني حتى الموت 😬
 ✍ الصادق ابوعيدة
 يا رييت تجينا السودان تنورنا .. وتشرفنا ... وستجد ما يعجبك ...
 ✍ الصادق ابوعيدة
مساحة من التدفق المعرفي المميز .. والتحاور الإبداعي الشيق . مع الروح الأخوية الجميل والأريحية في الطرح والسرد  ..
كل الود ..
والإمتنان
والتقدير
والإجلال
المبدع والاعلامي المتفرد الإستاذ إياد المريسي لصبرك الجميل  ولطفك البهي..وتحملك بحلم ...وسعة صدرك بود ... وإيثارك راحتك على تكون بيننا عطاء وألقا وإبداع
دمت بخير ... يا غالي
 وموفق ابدا  وسرمدا ومن نجاح الى فلاح
 🔘 إياد المريسي
 الشكر لك على هذا الكلام الجميل والله الكلام هذا لكل الموجودين  يا اخواني  وأخواتنا  أتشرف باضافتكم  ياريد  يعني  ضيفوني  وإن شاء الله  يعني يكون تواصل خير  بيننا  ويجعلها  في ميزان حسناتكم  الصادق  أدعو لى بس بس ادعوا لي
شوفو إن بدر مني بعدين شيء سيء بعدين لا تدعو على الصادق  وإن  بدر  مني شيء زين أدعو له  زين  فاتشرف والله فيكم كلكم إن شاء الله  وياريد يعني تضيفوني  من السهل طبعا الجماعة تضيف واحد والعكس واحد  يضيف  الجماعة  فضيفوني  اتشرف فيكم واحد واحد  ونفر نفر نفر نفر
✍  امل فاروق
 الحوار معك استاذ اياد ممتع وشيق ومثمر ، وهذا ان دل انما يدل علي مصداقيتك .
الصدق يزين الكلام ويسهل وصوله الي الاخر .
لو امكن تتواصل معانا متي ما سمحت ظروفك
  في الختام  يعني كلمة حق كلمة الشكر  لن تفييكم  طبعا  لكن امانة دائما  كنت أردد  إن  ما يطمح  الإعلامي  فى كل قاعاته  أن  يكون  أمامه  مذيع  خلفه معد  يستطيع  أن  يخرج ما بداخله  من طرح  من خلال  أسئلة  يعني قبل ما  تكون استفسارية  هى فراغ ليس للمتلقي  فقط او المستمع او الجمهور   هي فراغ لمن يسأل  فشكرا  شكرا لكل هذه الأسئلة   شكرا لهذا  الفكر  شكرا  لهذه الاحتفاء  شكرا  لكل شيء  قدمتموه   لي
تواجدي  معكم  كان  إضافة  لي وفائدة لي ولا اقولها  محافاة  او تجملا  لانى اعتقد  يعني إن لو كان البعض لا يعرفني  عن طريق  الإجابات  عرفتم  انى  ليس ممن يزين الكلام  وانا اقولها  بصدق واكرر  شكري لكم   شكرا   لتواجدى  بينكم   شكرا  للصديق  الصادق   على هذه الهدية  التي  لن انساها   ولن أقول  واحد من اجمل اللقاءات  بل ساقول هو الاجمل  على الإطلاق  فعندما  يكون  الإعلامي  الذي أمامي   مثقف  مبتكر  يمتلك  كل هذا الفكر  ستجدني  احاول  ان اكثر من هذا   السرد
فكنتم  انتم  هذا الإعلامي  شكرا  لكل الأسئلة  التي طرحت  شكرا  لكم  من القلب

  ✍✍✍✍✍✍